巻一 （１）道命阿闍梨の読経

巻一　（１）道命阿闍梨の読経

　

昔むかし、道命阿闍梨という、すけべな僧侶がいた。藤原道綱の息子で、和泉式部のもとに通うなどしていたが、とりあえず、お経を読むことだけは得意だった。

さてこの道命阿闍梨が、ある晩、和泉式部の屋敷へ通ってきた。寝室でお経を８巻ほど読み終えて、さてもう寝ようかとしたとき、人の気配がするので、「誰だね」

と尋ねれば、「五条西洞院辺りの、道祖神です」「それが何の用だ」道命が言うと、「今夜のあなたのお経を聞き、生涯忘れることができなくなりまして」

「法華経ならいつも読んでいるのと同じだが、どうして今回はそんなことを言うのか」

そう聞いてみると、五条の老人は、「清浄なお人がお読みになる時は、梵天さま、帝釈さまなどの神々がお聞きになるので、私のような者が聞くことはできません。でも今夜は、あなたが行水もされずにお読みになるので、梵天さまや帝釈さまは近づかず、私のような者でも聞くことができ、生涯忘れることの出来ない体験ができました」と答えたという。

そういうわけで、お経は、適当に読むだけの時にも、「念仏読経、威儀を破ることなかれと、恵心僧都は戒められたのだ。

原文

道命阿闍梨於和泉式部之許読経五條道祖神聴聞事

今はむかし、道命阿闍梨とて傅殿の子にいろにふけりたる僧ありけり。和泉式部にかよひけり。經をめでたくよみけり。それがいづみしきぶがりゆきてふしたり けるに、目さめて經を心をすましてよみける程に、八卷よみはてゝあかつきにまどろまんとするほどに、人のけはひのしければ、「あれはたれぞ。」ととひけれ ば、「おのれは五條西洞院の邊に候おきなに候。」とこたへければ、「こはなにごとぞ。」と道命いひければ、「この御經をこよひうけたまはりぬることの生々 世々わすれがたく候。」といひければ、道命「法花經をよみたてまつることはつねのことなり。などこよひしもいはるゝぞ。」といひければ、五條の齋いはく、 「清くてよみまゐらせ給ときは、梵天・帝尺をはじめたてまつりて聽聞せさせ給へば、おきななどはちかづきまゐりてうけたまはるにおよび候はず。こよひは御 行水も候はでよみたてまつらせ給へば、梵天・帝尺も御聽聞候はぬひまにて、おきなまゐりよりてうけたまはりてさぶらひぬることの、わすれがたく候なり。」 とのたまひけり。

さればはかなくさいよみ奉るとも、きよくてよみたてまつるべきことなり。「念佛讀經、經威儀をやぶることなかれ。」と、恵心の御房もいましめ給にこそ。

(渚の独り言)

阿闍梨：

あじゃり。弟子たちの模範となる高僧の敬称。要するに、貴族のお坊さんですね。

藤原道綱：

この人の母親（つまり道命阿闍梨の祖母）は、受験勉強で暗記する、「蜻蛉日記」の作者。

文才豊かな人だったのですね。

でもこの道綱さんは、40代になっても自分の名前しか読めなかった――くらいの人間だったみたい。

その父にして、この阿闍梨あり、ってことですね。

五条西洞院のおきな：

原文に、おきな、とありますが、

題名に「道祖神」とあるので、ただのじいさんじゃありません。

悪霊が侵入するのを防ぎ、通行人や村人を災難から守るために村境・峠・辻などに祭られる神――ですが、最後の戒めからすると、それほどありがたみの無い神様なのですね

See You Again  by_nagisa