巻三 （４９）小野篁、広才の事

　

　今は昔、小野篁（かたむら）という人がいた。

　嵯峨天皇の時代のある日、内裏に札が立って、そこに、

『無悪善』

　と書いてある。

　嵯峨天皇は、篁を呼び、

「読め」

　と仰せになったが、

「読むことは読めますが、恐れ多く、申し上げることはできません」

「とにかく申せ」

　と、帝が何度も仰せになるので、

「――さが無くて善からん。と書かれています。

　すなわち我が君を呪い参らせた文言でございます」

　と申し上げた。

「おまえ以外の誰が、こんなものを書くのだ」

　と帝がさらに仰せになると、

「それゆえ、申し上げることはできませぬとお答えしましたのに」

　そう答えた。

　帝は、

「ところでその方は、書いてあるものはみな読むことはできるな」

　と仰せになる。

「何でも読むことができます」

　と、篁が申し上げると、帝は、片仮名で「子（ね）」の字を１２回お書きになり、

「読んでみよ」

　と仰せになる。

　篁が、

「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし」

　そう読み上げると、帝は微笑みになり、お咎めにはならなかったという。

原文

小野篁、広才の事

今は昔、小野篁（おののたかむら）といふ人おはしけり。嵯峨帝の御時に、内裏に札を立てたりけるに、「無悪善」と書きたりけり。帝、篁に、「読め」と仰せられたりければ、「読みは読み候ひなん」されど恐れにて候へば、え申し候はじ」と奏しければ、「ただ申せ」とたびたび仰せられければ、「さがなくてよからんと申して候ふぞ。されば君を呪ひ参らせて候ふなり」と申しければ、「おのれ放ちては誰か書かん」と仰せられければ、「さればこそ、申し候はじとは申して候うひつれ」と申すに、御門、「さて何も書きたらん物は読みてんや」と仰せられければ、「何にても、読み候ひなん」と申しければ、片仮名の子文字（ねもじ）を十二書かせて給ひて、「読め」と仰せられければ、「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし」と読みたりければ、御門ほほゑませ給ひて、事なくてやみにけり。

(渚の独り言)

よくわかりませんね。

※解説を入れ込んだ、わかりやすい訳にはしませんでした。

小野篁：

おののたかむら。小野妹子の子孫で、毎晩、井戸を通って閻魔大王のお手伝いをしていたという、おかしな貴族です。身長１８０センチ以上の巨漢。

遣唐使の副代表に任じられますが、病気だと称して乗船拒否。さらに「西道謡」という朝廷を批判する詩を作って、官位剥奪、隠岐への配流。後に許されてますが、とりあえず口の減らない人っぽいので、「無悪善」は本当に篁が書いたのだと思われます。

けれど才人ですし、どこか憎めない人なのですねえ。

無悪善：

「悪」を、「さが」と読むのです。

「さが＝性質」を辞書で引くと、

>３ よいところと悪いところ。特に、欠点や短所。

と出ます。

片仮名の子（ね）文字を十二：

子子子子子子子子子子子子。

十二支で今でも使う「ね」、それから子供の「こ」、弟子の「し」。適当に「の」を補って、「ねこ子こねこ、しし子こしし」と読んだわけですね。

と言われても、うん、それで……とか思ってしまいます。

See You Again  by_nagisa