巻四 （５９）三川の入道、遁世の事（後）

 

　そうして、入道の御前で、生きながら雉子の羽をむしらせた。

　雉子が暴れるところを押さえつけ、ただむしりにむしり続ければ、

　雉子は目から血の涙を垂らし、さかんに瞬きしながら、

　こちらあちらへ救いの目を向けるから、

　さすがに耐え難く、中座する者も出る始末だが、

「これぞまさに鳥の鳴き声」

　などと興じ笑い、なおむしり続けるのだった。

　そして羽をむしり終えると、いよいよ卸して行く。

　刀に従い、血がつぶつぶと出てくるのを、拭い拭いしながら卸して行くうちに、

　あさましく、もはや堪えきれぬという鳴き声を上げて、雉子は死んだ。

　雉子を卸し終えると、

「炒り焼きにして賞味しようぞ」

　と、みんなで食べ始めて、

「いや、絶品だ。死んだものを卸して炒り焼きにしたものと較べれば、格段に勝る」

　などと言い合っている。

　これを三河入道はつくづくと見聞きするうちに、

　涙を流し、声を立てて喚きはじめたから、

「うまいうまい」と言っていた者たちも、変な感じになってしまった。

　入道はその日のうちに国府を出て京へ戻り、法師になった。

　道心を起こし、出家の心をよくよく固めようと、

　あるとき、こんな稀有なことを行ったという。

　乞食ということをしていた折、

　ある家で、食べ物を、と少しも言わないうちに、

　庭に畳を敷き、そこで食べさせようと言うので、

　ありがたく食べようとしたところで、

　簾を巻き上げた内側に、うるわしい装束の女が座っているので、

　見れば昔、彼が追い出した妻であった。

「そこな物乞いの、そんなざまになったのを見ようと思ったのじゃ」

　と言い、蔑んでかかるのを、別に恥ずかしいとも見苦しいとも思わず、

「尊い御恵みかな」

　と言い、与えられたものをゆっくり食べて、出て行ったという。

　有り難き心である。

　道心を堅く起こせば、こんな目に遭っても苦しいと思うことはないのだろう。

原文

三川の入道遁世の事（つづき）

かくて前にて、生けながら毛をむしらせければ、しばしは、ふたふたとするを、おさへて、たゞむしりにむしりければ、鳥の、目より血の涙をたれて、目をしばたゝきて、これかれに見あはせけるをみて、え堪へずして、立て退くものもありけり。「これがかく鳴事」と、興じわらひて、いとゞなさけなげにむしるものもあり。むしりはてて、おろさせければ、刀にしたがひて、血のつぶつぶといできけるを、のごひのごひおろしければ、あさましく堪へがたげなる声をいだして、死はてければ、おろしはてて、「いりやきなどして心みよ」とて、人々心みさせければ、「ことの外に侍けり。死したるおろして、いりやきしたるには、これはまさりたり」などいひけるを、つくづくと見聞きて、涙をながして、声をたててをめきけるに、「うましき」といひけるものども、したくたがひにけり。さて、やがてその日國府をいでて、京にのぼりて法師になりにける。道心のおこりければ、よく心をかためんとて、かゝる希有の事をしてみける也。乞食といふ事しけるに、ある家に、食物えもいはずして、庭にたゝみをしきて、物を食はせければ、このたゝみにゐて食はんとしける程に、簾を巻上たりける内に、よき装束きたる女のゐたるを見ければ、我さりにしふるき妻なりけり。「あのかたゐ、かくてあらんを見んとおもひしぞ」といひて、見あはせたりけるを、はづかしとも、苦しとも思ひたるけしきもなくて、「あな貴と」といひて、物よくうち食ひて、かへりにけり。

有がたき心なりかし。道心をかたくおこしてければ、さる事にあひたるも、くるしとも思はざりけるなり。

(渚の独り言)

バランスの悪い書きぶりのような気もしますが、最後、もとの妻から徹底的に罵られ、辱められるバージョンもあります（今昔物語、今鏡）。

そこでは、「この辱められた徳により、必ず仏心を得られるであろう」と、手をすりあわせて喜んだ――というふうに結ばれます。

そちらの方が、分りやすいですね。

See You Again  by-nagisa