巻五 （７７）実子に非ざる人、実子の由したる事（上）

 

 これも今は昔。

　あるところに、父親と血のつながりがないと噂される若主人がいた。

　世間ではその噂を聞くにつけ、親に似ない若主人を馬鹿にしていた。

　さて、この若主人の父たる人が亡くなった後、

　屋敷に奉公していた侍の一人が、妻とともに京都を出て、田舎へ帰っていたが、

　妻が死んでからはどうすることもなく、都へ舞い戻ってきていた。

　だが都へ戻ったもののどうにもならず、頼りにできる人も無かった折、

「例の若主人だという子が、そこの家の実子だと言って、住み着いたそうな」

　と聞きつけて、いそいそと屋敷へ参上した。

　そして、

「故旦那様のもとへ数年お仕えしていた者が参りました。ご挨拶仕りたいと存じます」

　と申し出ると、若主人は、

「そのような者もいたと覚えている。しばし待て。対面しよう」

　と言い出したので、老侍は、してやったり――と居眠りして待っていたところ、

　近仕の侍が、

「客間へ参られよ」

　と言い出すので、喜んで参上する。

　そして近仕の侍は、

「こちらでお待ちください」

　と言って、どこかへ行ってしまった。

　老侍が見回せば、座敷のありさまは、故殿のいたころと何も変っていなかった。

　障子などは少し古びたかと見ているうちに、

　中から引き開けられて、はっと見れば、故主の子供が歩み出てきた。

　これを見るや、老侍は、よよと泣き出してしまった。

　袖も濡れるほどに泣きじゃくる。

　若主人は、なぜこの男は泣くのかと見つめながら、座り込み、

「なぜそれほどに泣くのだ」

　と問えば、

「故殿様のご様子にまったく変らぬお姿が、何ともあわれに感じまして」

　と言う。

　若主人は、

（ほら見ろ。わしは、自分が父親に似ているとは思っていたが、

　周りの連中がそうではないと申すゆえ、あさましく思うておったのだぞ）

　と、この泣き出した老侍に、

「おまえこそ、ことのほかに老いた。今の世をどのように過ごしていたのか。

　わしは幼きころは母のもとにあったから、父のお姿をよく覚えておらぬのだ。

　この上は、おまえを我が亡き父と思い、孝養を尽くしたく思う。

　まず、この時節だ。寒かろう。わしの衣を着るが良い」

　と、自分が着ていたあたたかな綿入れを脱ぎ、与えると、

「遠慮はいらぬ、近くへ参れ」

　と言われるので、老侍も、そのとおりにした。

　昨日今日仕え始めたばかりの者から言われてさえ、うれしいと思うことを、

　故人存命中に仕えていた者から聞いたのだ。

　若主人はニコニコと機嫌よく、

「この男は数年来、困窮しているはずだ。不憫なことである」

　と、後見役を呼ぶと、

「これは亡き父が親しく使っていた者で、こうして京へ戻ってきたところだ。

　よく配慮して、沙汰をしてやってくれ」

　と言うと、老いた侍の方も、低い声で、

「む」

　と返事して、立ち去るのだった。

　これでも老侍は、虚言を口にせず――と、仏に誓っていたのである。

【つづき】

原文

実子にあらざる子の事

（実子に非ざる人、実子の由したる事）

これも今は昔、その人の一定（いちぢゃう）、子とも聞えぬ人ありけり。世の人はその由を知りて、をこがましく思ひけり。

その父と聞ゆる人失せにける後、その人のもとに、年比ありける侍の、妻に具して田舎に去にけり。その妻失せにければ、すべきやうもなくなりて、京へ上りにけり。

万あるべきやうもなく、便なかりけるに、「この子といふ人こそ、一定の由いひて、親の家に居たなれ」と聞きて、この侍参りたりけり。「故殿（こどの）に年比候ひしなにがしと申す者こそ参りて候へ。御見参に入りたがり候」といへば、この子、「さる事ありと覚ゆ。暫し候へ。御対面あらんずるぞ」といひ出したりければ、侍、しおほせつと思ひて、ねぶり居たる程に、近う召し使ふ侍出で来て、「御出居（でゐ）へ参らせ給へ」といひければ、悦びて参りにけり。この召し次ぎしつる侍、「暫し候はせ給へ」といひて、あなたへ行きぬ。

見参らせば、御出居のさま、故殿のおはしましししつらひに、露変らず。御障子などは少し古りたる程にやと見る程に、中の障子引きあくれば、きと見あげたるに、この子と名のる人歩み出でたり。これをうち見るままに、この年比の侍、さくりもよよと泣く。袖もしぼりあへぬ程なり。このあるじ、いかにかくは泣くらんと思ひて、つい居て、「とはなどかく泣くぞ」と問ひければ、「故殿のおはしまししに違はせおはしまさぬが、あはれに覚えて」といふ。

「さればこそ、我も故殿には違はぬやうに覚ゆるを、この人々の、あらぬなどいふなる、あさましき事」と思ひて、この泣く侍にいふやう、「おのれこそ殊の外に老いにけれ。世中はいかやうにて過ぐるぞ。我はまだ幼くて、母のもとにこそありしかば、故殿ありやう、よくも覚えぬなり。おのれこそ故殿と頼みてあらんずるぞ。まづ当時寒げなり。この衣着よ」とて、綿ふくよかなる衣一つ脱ぎて賜びて、「今は左右なし。これへ参るべきなり」といふ。この侍、しおはせて居たり。

昨日今日の者の、かくいはんだにあり、いはんや故殿の年比の者の、かくいへば、家主笑みて、「この男の年比ずちなくてありけん、不便の事なり」 とて、後見（うしろみ）に召し出でて、「これは故殿のいとほしくし給ひし者なり。まづかく京に旅立ちたるにこそ。思ひはからひて沙汰しやれ」といへば、ひげなる声にて、「む」といらへて立ちぬ。この侍は、空事（そらごと）せじといふをぞ、仏に申し切りてける。

(渚の独り言)

つづきます！　が、訳がちょっと難しい……。

ちなみにこの話のタイトルについて、「実子にあらざる子の事」といっているところと、上の「実子に非ざる人、実子の由したる事」といっているところがあり、いつものコピペ元などは前者だったのですが、八戸図書館所蔵の「新日本古典文学大系」に従ってみました。

一定：

「定まった」という意味ですが、この場合は、「実子」という意味です。

不定：

というわけで、「実子ではない子」「血のつながらない子供」です。　

出居：

でゐ。いでい。寝殿の庇の内部にある応接用の部屋。

年比ありける侍：

分りやすくするため、「老侍」と訳してあります。

See You Again  by-nagisa