巻十一 （１２８）河内守頼信、平忠恒をせむる事（上）

巻十一　（１２８）河内守頼信、平忠恒をせむる事（上）

 昔、今の河内守、源頼信（よりのぶ）が上野守に任じられていた頃。

　関東に、平忠恒という武士がいた。

　忠恒は朝廷からの命ぜられたことを、無かったことにするような態度を見せていたため、

　これを討伐しなくてはと、頼信が大軍勢を率い、彼の住む方へ出立。

　すると忠恒は、岩礁の多い入江を挟んだ対岸に館を築いて、待ち構えていた。

　入江を迂回すれば、館を攻めるまで七日、八日はかかると思われる。

　だがこのまま渡海すれば、その日のうちにも攻めかかることができると見えた。

　とはいえ忠恒の側で、渡す舟をすべて隠していたため、渡る方法がない。

　波打ち際へ立ち尽くし、

　この浜に沿って、迂回するしかないだろうと兵士たちが思っていると、大将の頼信は、

「入江に沿って迂回し、攻め寄せれば数日かかる。

　その間に敵は逃げるやもしれぬし、また良からぬ備えをするやもしれぬ。

　だが今日のうちに寄せて、攻めかかれば、

　あやつはそんなことを予想もしておらぬし、あわてふためくに違いない。

　とはいえ舟はみな引き隠されておる。いかがするべきか」

　と、兵卒へ尋ねた。

　だが、兵士たちは、

「どうにも渡る方法はありません。迂回して攻め寄せるしかござりません」

　と言う。

「なるほど。だが我が兵士の中に道を知る者はおらぬか。

　この頼信、関東を見るのは今回が初めてだが、我が家に伝わる話で、聞き置いたことがある。

　すなわち、この海中には、堤のごとく、幅一丈ほどの、そのまま渡れる道があるとか。

　そこでは水深も馬の腹に届く程度だと聞くが、ここら辺こそ、その海の道の場所ではないか。

　この多くの兵士の中で、そのことを知る者はおらぬか。

　おれば先に渡って示せ。頼信が続いて渡る」

　と、馬の足を速めて波打ち際を走れば、知る者がいたのだろう。

　四、五騎の武者が、海の道を渡って行った。

　確かに、水は馬腹に達する程度である。

　これだけ多くの兵士の中で、たった三人が、この道を知っていた。

　その他の者は、

「まったく知らなかった。聞いたこともない。

　ここに代々住んでいる者さえあるのに聞いたこともなく、知らなかった。

　それなのに殿様は、この国へ来たのだって初めだというのに、

　ああやってご存知だというのは、まったく、優れた武門の道にある御人ではないか」

　と、みんなしてささやき合い、畏怖した。

（つづく）

原文

河内守頼信平忠恒をせむる事

昔、河内守頼信、上野守（かうづけのかみ）にてありしとき、坂東に平忠恒といふ兵（つはもの）ありき。仰らるゝ事、なきがごとくにする、うたんとて、おほくの軍（いくさ）おこして、かれがすみのかたへ行むかふに、岩海にはるかにさし入たるむかひに、家をつくりてゐたり。この岩海をまはるものならば、七八日にめぐるべし。すぐにわたらば、その日の中に攻つべければ、忠恒、わたりの舟どもを、みな取隠してけり。されば渡るべきやうもなし。

濱ばたに打たちて、この濱のまゝにめぐるべきにこそあれと、兵ども思ひたるに、上野守のいふやう、「この海のまゝに廻てよせば日比へなん。その間に逃もし、又よられぬ構へもせられなん。けふのうちによせて攻めんこそ、あのやつは存じのほかにして、あわてまどはんずれ。しかるに、舟どもは、みな取隠したる、いかゞはすべき」と、軍どもに問はれけるに、軍「更にわたし給べきやうなし。まはりてこそ、よせさせ給べく候」と申ければ、「この軍共の中に、さりとも、この道しりたる者は有らん。頼信は、坂東がたはこの度こそはじめて見れ。されども、我家のつたへにて、聞き置きたることあり。この海中には、堤のやうにて、ひろさ一丈ばかりして、すぐにわたりたる道あるなり。深さは馬の太腹にたつと聞く。この程にこそ、その道はあたりたるらめ。さりとも、このおほくの軍どもの中に、しりたるもあるらん。さらば、さきに立ちてわたせ。頼信つゞきてわたさん」とて、馬をかきはやめて寄りければ、しりたるものにやありけん、四五騎斗（ばかり）の軍どもわたしけり。まことに馬の太腹に立てわたる。

おほくの兵どもの中に、たゞ三人ばかりぞ、この道はしりたりける。のこりは、「つゆもしらざりけり。聞くことだにもなかりけり。然に、此守殿、此国をば、これこそ始にておはするに、我等は、これの重代のものどもにてあるに、聞だにもせず、しらぬに、かくしり給へるは、げに人にすぐれたる兵の道かな」と、みなさゝやき、怖ぢて、わたり行程に、

(渚の独り言)

平安武士のかっこよさ。つづきます！

河内守／上野守頼信：

源頼信。河内源氏の祖とされていて、藤原道長の四天王とか呼ばれていました。

平忠恒：

たいらのただつね。普通は「平忠常」で、日本史に出てきます。

有名な反逆者・平将門の親戚。将門からすると「従弟の子供」にあたります。

（将門の祖父＝高望王＝忠恒の曾祖父）

租税の納入を怠ううちに、だんだんと増長。関東で暴れ回り、安房守・平惟忠を焼き殺したことで朝廷から追討命令。平直方という武将がまず討伐に向いますが手を焼き、頼信と交代。上のお話につながります。

ちなみに、将門方面の、坂東平氏はたいへん親戚間の仲が悪く、将門も、伯父の国香とか良正と争ったりしています。

守殿：

こうどの、こうのとの。

「こう」というのは「かみ」のことで、国守、左馬頭、右馬頭、衛門督、兵衛督などを敬っていう言葉です。

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