巻十二 （１３７）達磨、天竺僧の行見る事

巻十二　（１３７）達磨、天竺僧の行見る事

　

　昔、天竺に寺があった。

　最も多くの住み込み僧がいるところで、あるとき、達磨和尚がここへやって来た。

　和尚が、僧侶たちの修行の様子を見て行くうち、

　ある坊舎では念仏し、読経してさまざまな修行をしている。

　と、別の坊舎を見れば、八十、九十になろうという老僧が二人きりで、囲碁を打っている。

　仏像もないし、経典もない。囲碁を打つほかは、何もしていない。

　達磨和尚、坊舎を出て別の僧侶へ尋ねると、

「あの老僧二人なら、若いころから囲碁のほかは何も行わず、

　彼らの口からは、仏法の名さえ聞いたことがないようなもので、

　そのため寺僧は二人を憎み、卑しんで、交わることはありません。

　二人はただ、僧の供物を受けるばかりの、外道のごとき存在ですよ」

　というようなことを答えた。

　達磨和尚、これを聞くと、さだめし事情があるはずであろうと、

　老僧の傍らへ行き、囲碁をうつさまを見守ると、

　一人は立ちながら打ち、また一人は座っている――と見ているうちに、忽然と消えた。

　これは、と不思議に思っていると、立っている方が帰ってくる、と思えば、

　今度は座っている方が消え失せる、と見ればまた現れた。

　なるほど、そういうわけかと納得すると、達磨和尚は、

「囲碁のほか、他事なしと承りましたが、証果に達した上人とお見受けしました。

　わけをお話しくださいませんか」

　そう尋ねた。

　すると、囲碁の老僧が答えるには、

「長年、これよりほかのことはありませぬ。

　とはいえ、黒が勝ときは我が煩悩が勝つのだと哀しく、

　白が勝てば菩提の勝ちだとして悦んでおります。

　打つに従い、煩悩の黒を失い、菩提の白が勝利を収めることを思うておりまして、

　この功徳により、証果の身になったものでございましょう」

　とのことであった。

　達磨和尚は坊舎から出て、この旨ほかの僧侶に語ったところ、

　長年この老僧を憎み、卑しんでいた人々は後悔し、一様に尊ぶようになったとのことである。

原文

達磨天竺僧の行見る事

昔、天竺に一寺あり。住僧もっつともおほし。達磨和尚、この寺に入て、僧どもの行をうかゞひ見給ふに、或坊には念佛し、經をよみ、さまざまに行ふ。ある坊をみ給に、八九十ばかりなる老僧の、只二人ゐて囲碁を打。佛もなく、經もみえず。たゞ囲碁を打ほかは、他事なし。達磨、件坊を出て、他の僧に問に、答云、「此老僧二人、若きより囲碁の外はすることなし。すべて佛法の名をだに聞かず。よつて寺僧、にくみいやしみて、交曾（けうくはい）する事なし。むなしく僧供（そうぐ）を受。外道のごとく思へり」と云々。

和尚これを聞きて、定めて様あらんと思て、此老僧が傍にゐて、囲碁うつあり様を見れば、一人は立り、一人は居りとみるに、忽然として失ぬ。あやしく思程に、立る僧は歸ゐたりとみる程に、又ゐたる僧うせぬ。見れば又出きぬ。さればこそと思て、｢囲碁の外、他事なしと承るに、證果（しょうくわ）の上人にこそおはしけれ。其故を問奉らん｣と宣に、老僧答云、｢年來、此事より外、他事なし。たゞし、黒勝ときは、我煩悩勝ぬとかなしみ、白勝は、菩提勝ぬと怡（よろこぶ）。打に隨て、煩悩の黒を失ひ、菩提の白の勝ん事を思ふ。此功徳によりて證果の身となり侍也｣と云。

和尚、坊を出て、他僧に語給ひければ、年來、にくみいやしみつる人々、後悔して、みな貴みけりとなん。

(渚の独り言)

順番まちがえてました。第１２巻の開始です！

これは、一人二役で囲碁を打ってたという話ですね。

達磨さん：

禅宗開祖。もともとはインド人。南インド・パッラヴァ朝国王の第三王子として生まれ、５世紀後半に中国・宋へやって来て活躍。。とあります。壁に向ってるだけじゃなかったのですね。

證果：

しょうか。証果。修行の成果として得られる悟り。

囲碁の黒と白：

囲碁は黒が先手で、先手が有利とされているので、基本的には、白（菩提）が勝つ方が難しいです。

See You Again  by_nagisa