巻十五 （１９４）仁戒上人、往生の事

 

巻十五　（１９４）仁戒上人、往生の事

　これも今は昔、奈良の都に仁戒上人、という人がいた。

　興福寺の僧侶で、才学は寺の中で並ぶ者がないほどであった。

　さてこの仁戒上人。

　ある時、道心が高まり、にわかに寺から出ようとしたが、

　別当の興正僧都がたいへん寂しがって、旅に出るのを制止して寺から出さなかった。

　仕方が無いので、仁戒は、西の里にある人の娘を妻として、そこへ通い始めたから、

　次第にそのことが噂されるようになった。

　仁戒は、さらにそのことを広く知らせようと、

　家の門口で、女の首に後ろから抱きつくなどしたから、

　通りかかる人はこれを見て、不謹慎な、ひどいものだと不快がった。

　だがこれも全て人々から、ろくでなし、と思わせるためのことだったから、

　仁戒はこの女と一緒にいても、夫婦の営みまではしなかった。

　堂へ入り、夜もすがら眠らずに涙を落として修行をするだけだった。

　と、このことを聞いた別当の僧都。

　いよいよ彼を慕うようになって、自分のもとへ来るようにと伝えるが、

　仁戒は、こうなれば仕方が無いと、寺から逃げ出して、

　そのまま葛下郡にある郡司の家へ、婿として入り込んだのだった。

　俗人となり、あえて数珠さえ持たなかったが、心中の道心はいよいよ堅く、修行を続けた。

　さてここに、添下郡というところの郡司が、仁戒に目をとめて、深く貴く思った。

　そして仁戒が、どこへ行くとも知れず歩き続けるうしろへついて、

　衣食、沐浴などの世話を焼くようになった。

　仁戒は、

「何を思って、郡司夫婦はわしの世話をするのだろう」

　と、わけを聞いてみると、郡司が答えるには、

「何事のほどもありません。ただあなた様が尊く感じられるので、このようにお仕えするのです。

　とはいえ、ただひとつ、お尋ねしたいことがあります」

「何事か」

　と聞けば、

「上人様のご臨終の時に、私どもが、どのようにしてお会いできましょうか」

　と言うので、仁戒は、自分の心次第だといわんばかりに、

「それは、実に容易なことであろうよ」

　と答えたので、郡司は手をすりあわせて喜んだ。

　やがて何年かが過ぎた。

　ある冬の、雪が降る日、暮れ方になって、仁戒上人がこの郡司の家へやって来た。

　郡司は喜び、上人が来るのはいつものことなので、

　食物の仕度も下人たちにはさせず、夫婦自ら行って、給仕した。

　そうして、上人は湯浴みをして寝た。

　翌朝はまた、郡司夫婦が早々に起きて、あれこれ朝食の仕度をしていると、

　上人の寝所から何ともいえぬ香りが漂ってくる。

　香りが家中に満ちて、これは何か名香を焚かれているのだろうと、夫婦は思った。

　だがそのうち、

「夜明け前に、早く出立するよ」

　と、言っていたのが、明るくなっても起きてこないため、郡司が、

「御粥ができましたので、このことをお伝えして」

　と、上人の弟子へ言うと、

「怒りっぽい上人様なので、下手なことを言ってはわたしが撲たれます。

　今に起きていらっしゃるでしょう」

　と言って、待っている。

　と、そのうちに日がのぼってくるので、

　いつもはこのようにゆっくりとお休みになられないのに、と不思議に思い、

　部屋へ近づいて呼びかけたが、返事がない。

　襖を引いて見れば、上人は、西に向かって端坐合掌し、すでにお亡くなりになっていた。

　この驚き、言いあらわすこともできないだろう。

　郡司夫婦も上人の弟子達も悲しみ、泣き、そうしてありがたいことだと、上人の亡骸を拝んだ。

「芳ばしかったのは、極楽よりお迎えが来たからだ」

　と合点するとともに、

「前に、ご臨終にお会いしたいと申し上げたので、我が家へお越しになったのだ」

　と、郡司は泣く泣く、葬儀のことを執り行ったという。

原文

仁戒上人往生事

これも今は昔、南京に仁戒上人といふ人ありけり。山階寺の僧なり。才学、寺中にならぶ輩なし。然に、俄に道心をおこして、寺を出んとしけるに、その時の別当興正僧都、いみじう惜みて、制しとゞめて、出し給はず。しわびて、西の里ばる人の女（むすめ）を、妻にして通ければ、人々やうやうさゝやきたちけり。人にあまねく知らせんとて、家の門に、此女の頸にいただきつきて、うしろに立そひたり。行とをる人見て、あさましがり、心憂がる事限りなし。いたづら物に成ぬと人に知らせんためなり。

さりながら、此妻と相具しながら、更に近づく事なし。堂に入て、夜もすがら眠ずして、涙を落して行きたり。此事を別当僧都聞て、弥（いよいよ）たうとみて喚寄せければ、しわびて逃て、葛下卿（かづらきしものさと）の郡司が聟に成にけり。念珠などをもわざと持ずして、只、心 中の道心は、弥（いよいよ）堅固に行けり。

爰に添下郡（そふのしものこほり）の郡司、此上人に目をとゞめて、深くたうとみ思ければ、跡も定めずありきける尻に立て、衣食、沐浴等をいとなみけり。上人思やう、「いかに思て、この郡司夫妻は念比（ねん ごろ）に我を訪らん」とて、その心を尋ければ、郡司答るやう、「何事か侍らん。たゞ貴く思侍れば、かやうに、仕也。 但、一申さんと思事あり」といふ。｢何事ぞ｣と問ば、「御臨終の時、いかにしてか値（あひ）申べき」といひければ、上人、心にまかせたる事のやうに、「いとやすき事に有なん」と答れば、郡司、手をすりて悦けり。

さて、年比過て、或冬、雪降りける日、暮がたに、上人、郡司が家に来ぬ。郡司、喜て、例の事なれば、食物、下人どもにもいとなませず、夫婦手づからみづからして召させけり。湯など浴みて、伏ぬ。暁は又、郡司夫妻とく起きて、食物、種〃にいとなむに、上人の臥給へる方、かうばしき事限なし。匂一家に宛まり、「是は名香など 焼（たき）給なめり」と思ふ。「暁はとく出ん」との給つれども、夜明るまで起き給はず。郡司、「御粥いできた り。此由申せ」と御弟子にいへば、「腹悪しくおはす上人なり。悪しく申て打れ申さん。今起き給なん」といひてゐたり。

さる程に、日も出ぬれば、｢例はかやうに久しくは寝給はぬに、あやし｣と思て、寄りてをとなひけれど、音なし。引きあけて見ければ、西に向、端座合掌して、はや死給へり。浅増き事限なし。郡司夫婦、御弟子共など、悲泣み、かつはたうとみ拝みけ り。「暁かうばしかりつるは、極楽の迎なりけり」と思合はす。「おはりにあひ申さんと申しかば、こゝに来給てけるにこそ」と、郡司泣々葬送の事もと りさたしけるとなん。

(渚の独り言)

いろいろツッコミどころはありますが、まあまあ良い話ですね！

仁戒上人

不明。。　有名人かと思いきや。

続本朝往生伝には、仁賀と出ているそうですが、それでも詳しいことは分からんみたいです。

山階寺

興福寺のこと。山城国山階にあります。

興正僧都

鎌倉中期の、有名な叡尊を「興正菩薩」とも言うので、彼のことだとされていましたが、宇治拾遺の成立年代とあわないので、空晴（878－958）のことでは、という説が有力みたいです。

平安時代中期の僧で、天暦3年少僧都、興福寺別当となる。真喜、平仁らおおくの門弟をそだてた。法名は「こうしょう」ともよむ。

時代的には、摂関家の祖である藤原師輔が、権力基板を確定させていた頃です。

See You Again  by_nagisa