宇治拾遺物語【休題閑話】
第五巻の(渚の独り言)後記
コメント
さて、第五巻までの現代語訳が終り、何となく、折り返し地点が見えてきた感じです。
もっとも、折り返し地点が見えたところで、先は果てしなく遠いですが。
第五巻の第一巻で堪能した、「宇治拾遺物語らしさ」が戻ったような気がします。下ネタ、阿呆話。けれどそれ以外では、長…
"宇治拾遺物語 5巻"の記事一覧
巻五 （８２）山横川賀能地蔵の事
これも今は昔。 比叡山の横川に、賀能ち院という、破戒無慚な僧侶がいた。
昼夜を問わず、仏に供えられたものを奪って、使い込んでばかりいたが、 それでもある程度上級の、執行（しゅぎょう）の地位にあった。
ある日。 この賀能が、寺の政所へ行く途中、 塔の下をとおりかかったところ、色々なものが捨て置かれている…
巻五 （８１）大二条殿に小式部内侍、歌読みかけ奉る事
これも今は昔。 大二条殿こと藤原教通は、小式部内侍のことを目にかけていたが、 いつか訪れることが稀になっていた。
そんな折、教通は病にかかり、長く患ってしまったが、 やがて回復して、久しぶりに上東門院のもとを訪れた。 そして帰りしな、控えの間にいた小式部に対して、「わしが死にそうであったと…
巻五 （８０）仲胤僧都、地主権現説法の事
これも今は昔。 仲胤僧都が、比叡山の僧衆から招かれて、 日吉神社二宮で法華経を誦経する導師をされたことがあった。
説法は、えも言われぬほど良いもので、終りの方になって、「地主権現が申せと仰るには」 と前置きして、「比経難持、若暫持者、我即歓喜、諸仏亦然」 という文句のところで、 ことさらにの「諸仏」と…
巻五 （７９）ある僧人の許にて氷魚盗み食ひたる事
これも今は昔、とある僧侶が、人様の家を訪問した折のこと。
屋敷の主人が酒などを勧めていると、氷魚の初物が届けられたので、 主人は珍しく思い、これも僧侶へ勧めた。 そうして、主人に何か用事があって、一度内へ入り、ふたたび客の前へ出てみると、 氷魚が不思議なほど減っている。
主人は…
巻五（７８）御室戸僧正事、一乗寺事（下）
一乗寺の僧正は、大和の大峰山を二度踏破されたことのある高僧だった。 蛇を見る法を、行ったという。 また、龍の駒ほどの名馬を見るなど、おかしなありさまで修行をされた人であった。
僧正の宿坊は、坊の一二町も手前から賑わっていた。 田楽や猿楽などをする輩が集まり、 随身、衛府の役人たちの…
巻五（７８）御室戸僧正事、一乗寺事（上）
これも今は昔。 一乗寺僧正、御室戸僧正という三井寺の門流に、 二人のやんごとない方がいらっしゃった。
御室戸の僧正は、大宰権帥・藤原隆家の第四子で、 一乗寺の僧正は、その子供の大納言・藤原経輔の第五子であった。
御室戸の僧正を隆明といい、一乗寺の僧正を、増誉といった。 二人とも…
巻五 （７７）実子に非ざる人、実子の由したる事（下）
さて、若主人は、 常々、自分を「親の子ではない」と陰口をたたいている連中を呼び、 この老侍の口から、本当は親とよく似ているのだと言わせてやろうと、 後見役を呼び出すと、「明後日、当屋敷へ大勢がやって来るというから、 しかるべく準備をして、もてなしに粗相の無いようにせよ」 と言うと、後見役はまた、「む」 と返…
巻五 （７７）実子に非ざる人、実子の由したる事（上）
これも今は昔。 あるところに、父親と血のつながりがないと噂される若主人がいた。 世間ではその噂を聞くにつけ、親に似ない若主人を馬鹿にしていた。
さて、この若主人の父たる人が亡くなった後、 屋敷に奉公していた侍の一人が、妻とともに京都を出て、田舎へ帰っていたが、 妻が死んでからはどうすること…
巻五 （７６）仮名暦あつらへたる事
これも今は昔、 ある人のもとに、生半可な女房がいた。
人に紙をもらい、近在の若い僧侶に、「ひらがなの暦をくださいませ」 と言えば、若い僧は、「造作もない」 と言って、書いて渡した。
始めの方はうるわしく書いてあり、 神、仏によし、外出悪し、悪日慎め……と丁寧に記されていたが、 その…
巻五 （７５）同清仲の事
陪従清仲の事
これも今は昔。 二条大宮は、白河院の姫宮で、鳥羽院の育ての母。 二条の北、堀川の東あたりにお住まいであった。
ある年、大宮がお住まいになる御所の一角が崩れていたので、 大蔵卿・源有賢（ありかた）が、 備後国司に再任用されたお礼として修理することとなり、 この修理が済む…
巻五 （７４）陪従家綱、行綱、互ひに謀りたる事（下）
さてまたあるとき。 賀茂の臨時祭の余興に、また天皇さまの御前で、 神楽が催されることになった。
行綱が、兄に向って言うには、「人長から呼ばれ、竹台のもとに寄って、さあ騒ぐぞという時に、兄者は、『あれは何をする者ぞ』 と囃してくだされ。そしたら私は、『竹豹（ちくそう）ぞ、竹豹ぞ』 と言いなが…
巻五 （７４）陪従家綱、行綱、互ひに謀りたる事（上）
これも今は昔。 神楽の脇役、陪従（べいじゅう）といえばこんな奴ばかりだが、 世に例の無いほどのふざけ名人がいた。
堀河院の御時、内侍所で御神楽が催された夜、「今夜は何か珍しいことをしてみせよ」 という仰せがあったので、担当役人は家綱を呼び、この仰せを申しつけた。 家綱、承知すると、さっ…
巻五 （７３）範久阿闍梨、西方を後にせぬ事
これも今は昔。 範久阿闍梨という僧侶がいて、 比叡山の楞厳院（りょうごんいん）というところに住んでいた。
一途に極楽往生を願い、 行住坐臥、常に、西に背を向けることがなかった。 唾を吐く時、大小便をするときは西を向かず、 その他の時では夕日を背中に負うこともなければ、 比叡山を西坂側から登る時でさえ、体を…
巻五 （７２）以長、物忌の事
これも今は昔。 大膳亮大夫、橘以長（もちなが）という、五位の蔵人がいた。
宇治の左大臣殿から呼ばれた際、「今日、明日は、かたく物忌みをしておりますゆえ」 と返答したところ、「これはいかに。役人として世にある者が、物忌みなどと言っている場合か。必ず参れ」 と、厳しい言葉なので、物忌みの中断を恐ろしく思い…
巻五 （７１）伏見修理大夫の許へ殿上人ども行き向う事
これも今は昔。 伏見修理大夫のもとへ、突然、殿上人が２０人ほども押し寄せた。 このため屋敷は大騒ぎ。 饗応といっても、肴を用意する暇もないので、 高価な机に、ただ時節の果物を並べただけというありさまだった。
それでも、一同は、盃を重ねるうちに興が乗り、 庭へ繰り出して遊び回っていたが、 ふと馬小屋に、額の…
巻五 （７０）四宮河原地蔵の事
これも今は昔。 山科のとある道ばた、四の宮河原というところに、「袖くらべ」という、商人の多く集まる場所があった。
そこに住む、とある下人が地蔵菩薩をつくったが、 開眼供養まではせず、櫃に入れたまま、 自分の家の奥の間へしまい込んでしまった。 そうして、日々の営みに紛れてしばらく経つうちに忘れ…